【环球时报特约记者 张若】台湾地区领导人赖清德日前出席活动时公然宣称“国民党对待台湾人比日本殖民时期还差”，事件在岛内持续发酵。其“恋殖”言论引发岛内强烈愤慨。

　　“被人殖民你很高兴吗？”

　　赖清德14日宣称，“国民党来到台湾之后，对待台湾人民比殖民统治的日本人对台湾还要差”，他甚至荒唐地称，“日本殖民台湾，是为了推动东亚共荣圈”。

　　上述谬论激起岛内强烈愤慨。据台湾《中国时报》17日报道，无党籍少数民族“立委”高金素梅16日在网络发布1913年到1914年日本陆军第一联队砍下泰雅族抗日勇士头颅的视频画面，抨击赖清德不仅对历史无知，更对遭日军杀害的先辈不敬与进行侮辱。高金素梅说，日本殖民统治台湾的手段包括杀戮、掠夺、控制与同化，她身为少数民族后代，对赖的言论感到伤心与愤怒。

　　“立委”徐巧芯则反问赖“怎么对得起慰安妇阿嬷？”她说，2015年上映的纪录片《芦苇之歌》以台湾“慰安妇”为主题，记录“慰安妇”常年要求日本政府道歉的历程。许多阿嬷等待一生，始终未等到，现在当事人已相继辞世，“在这种历史背景下，赖却发表美化殖民统治的言论，忽视慰安妇的历史伤痛”。

　　国民党桃园市议员凌涛批评，赖清德的“团结第五讲”开跑了，不仅充满意识形态，且撕裂台湾社会，非常夸张。他批评道，台湾曾被殖民统治已经很惨了，赖清德还在吹捧日本的史观，“被人殖民你很高兴吗？”他相信台湾民众不会接受。

　　岛内不少人列举日本殖民台湾时的暴行。岛内作家“漂浪岛屿”在社交媒体发文称，日本1895年登陆台湾，一路南下，持续遭到抵抗。历史上，日本多次针对台湾平民展开无差别杀戮，其中，1895年桃园大嵙崁大屠杀烧毁房屋1500多座，死亡2万多人（民间估计）；1895年的嘉义大蒲林大屠杀官方称死亡200人，民间估计是4500人；1895年的台南萧垄大屠杀，民间估计运尸18牛车。

　　南投县长许淑华建议赖到日本殖民时期曾发生镇压屠杀事件的仁爱乡走走。许淑华说，他可以不喜欢、批评国民党，但要尊重历史。

　　国民党副主席萧旭岑16日表示，赖清德的发言让他非常惊讶，甚至可用惊世骇俗来形容；从这句话可看出，赖清德内心非常“倾慕”军国主义，这是很危险的信号。萧旭岑说，当年台湾多少先贤先烈为抗拒日本残暴统治、保护台湾人民而牺牲生命，赖清德“过了这么多年却扬扬得意说日本殖民是多么美好，对得起先烈吗？”

　　嘉义大学应用历史学系主任吴昆财16日表示，《帝国主义下之台湾》被视为研究日本殖民台湾的重要书籍，其日本作者矢内原忠雄曾分析日据时期台湾经济与社会结构，批判日本殖民统治给当地带来剥削与不公，对受压迫的台湾民众感到同情。吴昆财说，连日本人都批判日本对台湾的统治，赖清德“连日本人都不如”。

　　针对岛内媚日分子吹捧日本对台湾发展的“贡献”，吴昆财说，日本殖民对台湾人民进行大屠杀，就连对台湾进行基础建设也站在殖民角度，把台湾所有生产的东西都供应日本，缓解日本粮食不足问题，一切以日本利益为先，在岛内的建设只为夺取台湾资源。他举例称，日本殖民时期发展铁路系统，兴建阿里山森林小火车，目的是砍伐阿里山桧木、神木；日本在台湾修建水利工事，也是为了种稻米运回日本国内供应，“不是为台湾长久发展着想”。

　　《台湾岛史记》的作者蔡正元表示，日本殖民的本质就是暴政与剥削，他列举称，日本对台湾人的课税比日本人高三成，每当日本打仗，台湾人都要缴战时特别税。日本还对台湾民众进行残酷镇压，有被通缉的人逃到一个村庄，若该村村民没举报，日本人便直接屠村，例如“余清芳事件”就杀了1万人。蔡正元强调，日本政府在台建设都伴随严重剥削，例如日本建设嘉南水利工事时没出钱，而是向南部农户挨家挨户强征费用，不给就痛打一顿。

　　“生为台湾人的悲哀”

　　岛内金融分析师孙家瑞17日撰文称，殖民统治就是错，没有好与坏，身为台湾地区领导人，赖清德还“醉心”日殖时期文化，这应该才是“生为台湾人的悲哀”吧。

　　台湾国际战略学会理事长王昆义17日撰文直言，把殖民家乡的人视为“优质统治者”，可见赖清德的脑袋里充斥着后殖民主义意识，完全不顾历史事实。

　　台媒进一步分析赖清德的动机。台湾《中国时报》16日称，即便此前所谓的“团结十讲”没有完成，赖清德仍没停止阐述他的“史观”，其目的就是动摇国民党在台的正当性，确保民进党能够在台湾长久掌权。

　　台湾《联合报》17日的社论认为，赖清德这套荒谬论调是在对台湾人进行“纯度检验”。赖清德企图把历史扭曲成一种排他性的政治投名状：凡不认同这套“去中国化”叙事，凡不肯咒骂国民政府的人，都将成为“障碍”。他的话术中没有台积电，没有义务教育，没有“十大建设”，“这些都是国民党上台时期的贡献，赖清德假装看不见。赖清德无法完成‘团结十讲’，这才是冷酷的真相，他追求的不是台湾团结，而是希望‘打掉杂质’，以完成民进党的‘绿色纯化’”。

　　台湾青年联合会理事长何溢诚发文批评称，赖清德这种颠倒是非的“史观”既对不起因日本殖民而牺牲的先烈、饱受殖民苦难的先辈，也会误导岛内年轻一代遗忘历史、混淆善恶，严重伤害台湾社会的根本价值，违背世界共同反对殖民、反对侵略的基本良知与国际共识。

　　“矿工之子忘了自己是谁”

　　岛内舆论同时痛批赖清德“忘本”。国民党台北市议员拟参选人满志刚表示，赖身为矿工之子，自己家族长辈亦曾受日警迫害，“为了抗中政治目的，赖不惜牺牲历史正义，甚至连慰安妇的人权都可以抹灭，这难道就是民进党口中的台湾价值？”

　　“矿工之子恋殖，忘了自己是谁”，台湾《联合报》以此为题评论称，赖的谬论不但是一种撕裂，更是扭曲历史，他甚至忘了自己是谁。赖清德是矿工之子、矿工之孙，日本殖民时期，台湾人中或有凤毛麟角可当上医生，但在政治上，台湾人的最高职务只能当到相当于乡市长的郡守。赖所谓“日本殖民比国民党待台湾人民更好”，他莫非认为，如果现在仍是日本统治台湾，他可以在差别待遇之下当上台湾地区领导人？文章说，对于向往日本殖民统治，近年出现新名词“恋殖”。多数“恋殖”者是日本殖民时期的既得利益者，但赖不是，甚至可以称得上是国民党来台后“实现翻转的代表”，“这样的人也恋殖，实在超乎寻常，除了刻意曲解、撕裂，以求政治利益，恐怕也找不到其他合理解释了”。